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当文天祥跑来商议有关迁民的事情,在听了他的见解之后,陆秀夫暗地里道了一声惭愧。
(百度搜索读看看这迁百姓然后安百姓,那是国初太祖都做过的事。
开宝二年太祖伐北汉,可不就曾命兵士迁河东民万户于山东。
自己还是太生之见,魄力不够啊。
陆秀夫本来就赞同小皇帝多招百姓的大计,现在又理顺了一些观念,那自然就是更上心。
何况他也不是没有想到陛下打赌的事。
他在背后就没少腹诽他的宝贝学生,你不知天高地厚的就和别人打赌,这万一要输了,皇家的面子被你丢尽了不说,又让我的脸面往那搁,天下人还不把我这个当老师的笑死?
现在,陆夫子既然下了决心,他也就没有什么顾忌的了。
他不仅也开会,而且还把目前在流求负责安置流民的姚良臣、冉安国也叫了回来一起商议。
在这个主要由重臣、以及相关官员参加的行朝“办公”
会议上,他传达了陛下的旨意。
大臣们会反对吗?那怎么可能,泉州之战的结果就放在哪呢。
他们不仅同意干,而且强烈要求大干,其情绪之激动、态度之坚决,如果让军中哪几个大佬见了,怕是要找个地缝钻进去。
世人多以为武人可憎,可文人要是来事,其实更可怕。
因为他们不仅会做,还能为所做找出冠冕堂皇的理由。
北元的儒生们,不就为忽必烈找出了统治中国的理论依据吗?
这些都是有文墨的家伙凑一起,彼此引经据典的一议论,历史上所有的、包括不起眼的旮旯角落里的典故,全冒出来了,转眼之间就有了n个前代“先贤”
的类似做法。
有了理论根据以后,迁移百姓的事情根本就没有再讨论。
但在他们的策划下,这个行动的规模,又扩大了许多。
而户部的赵与珞、苏景瞻等人,更是在这里面起了推波助澜的作用。
由于这段时间商人们不断前来大量的兑换新币,老赵就留心了。
他和苏景瞻派人通过私下里的交谈了解到,北元在前年四月,禁止在江南使用铜钱,而改为使用所谓的“宝钞”
,因此,江南的民间就闲置了很多过去的铜钱。
虽然北元强制性要求江南使用纸币,但私下里,民间还是有相当部分的经济在使用铜钱。
这主要原因就在于,铜钱到了海外,仍然还有很强的购买力。
那些蛮夷之地的人,可不认你的什么“宝钞”
。
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同时还有一个原因,那就是“宝钞”
的币值极不稳定,实际上就是我们后世所讲的货币贬值,这就导致了百姓们对它产生了排斥之心。
可是问题就在于,铜钱实在是携带不方便,稍微多一点,就容易被官府的人发觉,因此,民间在使用上也只能是暗地里偷偷摸摸。
可是,从琼州流出来的新钱一出现,大大改善了这种情况。
以前你带一千个钱才一贯,而现在,同样一千个钱,可以达到一百贯,这就方便多了。
而且它们是那么的精致,那宝钞再怎么看,和人家比,还是没有人家实在。
所以,就是在民间,现在也开始欢迎琼州的新钱了。
更重要的是,海商们私下里已经放话了,除了金银,现在他们只认两种钱,一个是以前的铜钱,一个就是现在在海外称之为“龙币”
的新钱,别的不认。
而且跑海路的人还讲,海外的番货现在更欢迎龙币,如果你有的话,越多越好。
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