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第八十二章 谶语资料（第1页）

今日请假，粘贴了资料。

自动订阅的书友私信我，返还。

曹丕篡汉做了皇帝，刘备也沉不住气了。

他本来打着扶兴汉室的旗号，如今汉室都没了，只有自己打自己的旗子了。

既然曹丕受禅之前，手下的大臣、博士们从谶纬书中找了不少曹魏受天命的根据；现在刘备要称帝了，他的大臣、博士们也照旧能从谶纬书中找到不少刘备受天命的根据。

（可以很有把握地说：如果阁下有意关起门来当一当皇帝，也会从谶纬书找到根据的。

）《洛书甄耀度》说：“赤三日，德昌九日会备，合为帝际。”

又是赤，又是德、备，不是把刘备的姓、名、字都包括了么。

《洛书宝予命》曰“：天度帝道备称皇，以统握契，百成不败。”

这索性就直接讲明“备称皇”

了。

《洛书录运期》曰“：九侯七杰争民命，炊骸道路，谁使主者玄且来。”

备字玄德，所以“玄且来”

就是说刘玄德要来解救黎民于水火之中，但我总觉得这句更像是王莽末年更始帝刘玄子手下所造。

谶纬的证据是天意，此外还有“地利”

，就是成都这地方就应该出皇帝。

据说早在几十年前，在都城洛阳的董扶就对太常刘焉说过“：京师将乱，益州分野有天子气。

（”

《三国志蜀书刘焉传》）刘焉是皇帝的宗室，此时就打主意自己做益州牧，准备应这个“天命”

。

刘焉死后，儿子刘章领了益州牧，而没家没业的枭雄刘备就用了诸葛亮的计策，硬与刘章攀亲戚，结果把成都骗到手。

刘备占了成都，自然就正应了益州分野出天子这句谶。

但这些故事是刘备自己编的，而刘焉做益州牧是为了自己当皇帝，那完全是栽赃的话。

刘焉看到中原将要大乱，本来想躲到交趾去做官的，已经准备动身了，正好益州刺史昏暴，民心不附，所以临时决定，改派刘焉到了益州。

所以益州有天子气这话的来源就很可怀疑。

除了天命和地利之外，刘备还有一点以证明自己应该做皇帝，那就是众所周知的“双手过膝，自见其耳”

，耳朵大到可以自己看见，虽然不能证明这是与什么神物杂交的结果，但也算是异相了。

就这样，刘备说服自己当了皇帝。

刘备备字玄德，所以玄且来”

就是说刘玄德谯周是蜀汉朝臣中有名的术士，但他的解救黎民于水火之中有名却都是靠预言蜀汉祚运不长而得来。

此人在刘禅时期是个投降派，从《三国演义》中就可以看到他的嘴脸。

蜀亡之后，他随着刘禅进了洛阳，他的那些糟蹋蜀汉的“预言”

可能都是在这时才发表的，因为这可以使他得到新主子的欢心。