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牧野之战,他虽败犹荣,他不但保全了他的后辈子孙,还让周王朝只能以王侯立朝,因为他一举端掉了周王朝一统天下的根基。
他破釜沉舟,烧掉了朝歌的征战多年得来的巨额财富,失去了这些巨额财富支撑,本不受商人待见的周王朝,只能接受推行分封制,以诸侯制天下,但这却埋下了奴隶社会退出历史舞台的伏笔。
他开创了一个盛世,却被一群小人给毁掉了他的雄心。
还冠以暴君之名,这恰恰是后来者管用的手段:抹黑!
只有抹黑他的功绩,周王朝才能够顺理成章地开创新朝。
看着他身边那女人,米达明白了这女人定是那被后世辱骂千年的苏妲己。
上古传言,她是被女娲派来祸乱他的狐狸精。
米达摇了摇头,狐狸精,狐族?作为他左臂右膀的冀州候苏护之女,又怎会是如此的祸乱亡国的妖精。
只怕真正的历史,她才是辅佐纣王的背后功臣之一。
所谓文王、武王、周公在儒家心目中自来是圣人的形象。
故纣王无道、妲己妖媚,被历代儒生认为是理所应当。
儒家之所以推崇周制,是因为这是他们的生存之道和利益的关键所在。
儒家向来讲究的是“士大夫与君王共治天下!”
千年的世家,百年的王朝。
王朝轮流坐,君王代代换。
根深蒂固的是这些士大夫所代表的世家。
历朝历代,君王与士大夫的内斗,才是决定这个王朝是否兴盛与灭亡的痼疾。
像朱元璋那种泥腿子能够当上皇帝的,在整个历史长河中,都是极为罕见的奇葩。
而观其王朝的上百年的历史,这样的痼疾仍在不断地延续。
虽然在隋炀帝杨广这个暴君,开创了科举制度,但及至明朝,寒门还是难以出贵子。
相反儒生文人的清高傲气,反而愈演愈烈。
此外,儒家向来轻视女子,《左传》有言:“且三代之亡共子之废皆是物也”
。
米达看着眼前意气风发,毫无落魄之心的纣王,心里暗自为他感到悲伤。
从城楼上下来,纣王一眼看见了他,连忙松开了挽着妲己的腰肢。
见米达独立特行,服饰异样,站在人群之中,眼前顿时一亮,当即朝他招了招手道,你这小子怎么来了,你爹呢?
他的部从,连忙让开路来。
妲己看着他,也笑了。
米达只得哼哼道,你认识我?我爹,我爹早死了!
纣王听了他这话,走到他的身边,叹了一口气,重重地拍了拍他的肩膀,“小子,节哀!”
“走,跟本王去大殿!”
进到朝歌的大殿,这里似乎远去了战争的烟火,极为平静。
他让侍从给他搬来了座位,给予了他极高的礼遇。
待他坐下之后,方才冷不丁地问道,你爹没让你带东西给本王?
“什么东西?”
米达一脸的茫然。
纣王的心顿时沉了下来,良久他才叹息道,罢了,罢了,这本就是本王的痴心妄想!
“那你来干啥?来看本王的笑话?”
他的虎眉雄起,脸色有些铁青。
“笑话什么,笑话?我能看你什么笑话?”
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