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第五章 中医西医（第3页）

王兵是半路出家学的中医，又不是科班出生，哪里能有啥子行医证嘛，所以只能对搞检查的人讲：我这里是理疗不是治疗，不打针不吃药，要啥子行医证？

可以说，现在几乎所有搞祖传中医的医生都没有行医证，王兵的师傅，那个老中医也一样没有行医证，但是他看好了千千万万个患者，其中包括王兵。

卫生部门负责人的脑袋简直是被驴踢了，没有中医，华夏民族几千年能传承下来吗？常言道：不看广告，看疗效，存在即为合理，对现实视而不见，中医早晚要亡。

“王医生，你说现在中医为啥子会落到这个份上了，如今到医院去看病的，几乎没有几个人是看中医的。”

孙先生怅然的说道。

“唉！

这是由于中医对学医的人和药物的要求太高了。”

王兵也只能这样无奈地回答道。

学中医不是你在中医学院学几年就行了的，如果你没有学中医的天赋，那么你就是学到死，都是一个半吊子，不象西医照本宣科即可，治哪几种病就是用哪几种药。

同时，中医对药物的产地和生长年限都有很高的要求，导致中医的用药要求太苛刻了，一样的药方，而药物的产地和生长年限不一样，那么药物的疗效就会有很大的不同。

而现在搞的中药生产标准化，实际上也把中医给毁掉了，用西医的标准来衡量中医，这简直是驴唇不对马嘴，完全就是生搬硬套，外行来管理内行，结果就是中医几乎无人问津。

现在像历史上华佗、扁鹊那样治什么病都拿手的神医已经绝响了，大多数都是靠一两个祖传秘方在苦苦支撑着。

“那王医生，中医和西医到底有啥子区别呢？为啥子中医治病治得慢，而西医治病治得快呢？”

孙先生好像对这些问题很感兴趣。

王兵想了想回答道：“中医应该说是全局地、辩证性地看待病情，符合华夏道家的哲学思想，比如说腰椎间盘突出症，中医认为病因是由于腰部受到过损伤，造成局部气血不通，也就是循环系统循环不畅，循环不畅就会导致循环物质堵塞经脉从而产生增生，严重的甚至会产生骨刺。

组织增生就会压迫神经，所以会产生疼痛和局部麻木，治疗的方法就是疏通循环不畅的部位，使淤积物排走，如按摩实际上就是起到疏通经络的作用，但需要长期坚持才有效果，而我这里的骨刺贴膏就是将堵塞部位的淤积物拔出，使经脉畅通，从而使患处痊愈。”

“对西医来讲，只是局部地、机械性地看待问题，比如说针对腰椎间盘突出症，西医主张将增生的部位割掉，效果当然立竿见影，但因为没有搞明白为啥子会产生增生，所以在割掉增生的部位后不久，那里就又会重新长出来。

虽然西医也有物理牵引、电疗等疗法，但都是一些皮毛手段，只能做一些缓解，对轻度病症有一定的疗效，对重症那是无能为力的，至于根治那是想都不要想的。”

西医之所以崛起超过中医，源于西方科学技术的发展。

当西方发明了显微镜并用它发现了细菌和病毒，从而发明了抗生素以后，西医就崛起了。

从杀灭一般细菌和病毒的速度和效果来看，西医的确是略胜中医一筹。

在人类社会早期的时候，人类生命一直受到传染病和伤口感染化脓的威胁，是抗生素的发明拯救了很多人类的生命。

同时西医比较规范明了，适合大规模推广应用，容易做到标准化；而中医讲究师道传承，适合小范围推广应用，很难标准化。

这样就造成了西医迅速普及，而中医日益没落。

但是西医是千人一方，而中医可以做到一人一方，所以中医更有针对性，不像西医副作用那么大。

可以说中医是哲学性的，而西医是技术性的。

哲学性的东西，一般人总是难以把握，而技术性的东西，对一般人更加直观明确一些。