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第三章 相亲2（第2页）

。

随着华佗的遇害，华佗的弟子因此也被株连，自此神奇的“导引按跷术”

便悄然的隐秘到了民间。

至此这千百年来的神奇医技便没有被延续传承，成了千古的迷团。

经文一段段的掠过脑海，华文昊认真查看。

整本经书一共分为九个部份，分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清，一共九篇。

古人讲天道，九九归真，《青囊经》也是以九为本，以十为根。

整本经书洋洋洒洒几十万字，华文昊越看越心惊。

总篇的论理，都是以道家思想为纲领论述天、地、人之间的关系，是为三才。

而导引篇里恰有华文昊想要的导引按跷术。

华文昊一目十行的看下去，五禽戏也恰在其中。

华佗先师的五禽戏正是导引术中的一种，古人所讲的导引术，后来被道家的“金丹之术”

所吸收发展，现代人所讲的“气功”

也是导引术的分支。

在古时，引导术是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动，以锻炼形体的一种养生术。

道教根据古人所谓“流水不腐，户枢不蠹”

的道理，认为人体也应适当运动，通过运动，可以帮助消化，通利关节，促进血液循环，达到祛病延年的目的，最终形成道教的“金丹”

文化。

这种健身方法是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练导引之法而达到百岁高龄。

而五禽戏恰是华佗从古人发明创造的导引术中演化出来的一种导引术。

只是华文昊看到的这组五禽戏与他所熟知的五禽戏却是完全不同，五禽戏，是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法，华文昊十几岁的时候就学会了。

可此时出现在他脑海里的五禽戏却是别外一种形式，华文昊大讶，当他仔细看完之后，这才反应过来，原来真正的五禽戏并不是大众流传出来的这种形式。

现在流传下来的五禽戏虽然动作与他脑海里的这套五禽戏有些形似，却完全失去了五禽戏的真正精髓。

此刻华文昊脑海里面《青囊经》上的五禽戏，模仿每一种动物的动作都有相应的吐纳之法与之对应。

而今现存于世的五禽戏分明是只得其形，未得其髓，华文昊知道真正的五禽戏已经失传了，在他脑海里的这套五禽戏才是真正意义上的五禽戏。

华文昊深吸了一口气，这个发现还是让他颇为激动的。

他静下心来仔细的察看着这部五禽戏，他从“虎戏”

开始察看。

每一种模仿动作都徐徐如生，他在脑海里试着按照上面的呼吸吐纳的方法引导，动作一个个的浮现出来，华文昊就感觉到自己像一只下山的猛虎，威风凛凛，当做捕食状时，全身汗毛炸起，混身骨骼都有噼啪作响之态，待收功后，浑身舒畅，竟有种意犹未尽的感觉。

等到这一套虎形动作完成，华文昊就感觉到眼前越来越亮，仿佛不用睁眼就能看到东西一样。

“我，昊子，你也太行了，人家都在相亲，你却跑到这里睡觉，I服了Yu!”

华文昊睁开眼晴，就看到王雷正站在他的身前，他旁边站着两个俏生生的女孩子，此时正手捂着嘴笑！

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